وقال غيره من المفسّرين : عنى بذلك : [ المتّقين المخلصين الذين يذكرون ] « 1 » اللّه في هذه الحالات كلّها ، في الصّلاة وغيرها « 2 » . وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وما فيهنّ ، واختلاف اللّيل والنّهار وما في ذلك من الحكمة والمنفعة ، « 3 » فيحمدون اللّه - تعالى - على « 4 » ذلك ويشكرونه ويعبدونه . وروي عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه - عليهما السّلام - : أنّ هذه الآيات ، الّتي في آخر « 5 » آل عمران ، نزلت في عليّ - عليه السّلام - وفي جماعة من أصحابه . وذلك أنّ النّبيّ - عليه السّلام - لمّا أمره « 6 » [ اللّه - تعالى - ] « 7 » بالمهاجرة إلى المدينة بعد موت عمّه ؛ « 8 » أبي طالب - رحمة اللّه عليه - « 9 » . وكانت « 10 » قد تحالفت

--> ( 1 ) ب : المتّقي المخلص الّذي يذكر . ( 2 ) تفسير الطبري 4 / 140 نقلا عن ابن جريج . ( 3 ) أ ، ب ، ج ، د : المنعة . ( 4 ) د : عن . ( 5 ) البرهان : أواخر . ( 6 ) د : أمر . ( 7 ) ليس في أ ، ج ، د ، م . ( 8 ) ليس في البرهان . ( 9 ) ب : رحمه اللّه . ( 10 ) ب : وكان .